«العجول الهربانة»... استعادة مطاردات موسمية بين مصريين وأضاحيهم

مقاطع فيديو تحظى باهتمام «سوشيالي» وتعليقات «ساخرة»

وزارة الزراعة أعلنت استيراد رؤوس الماشية (وزارة الزراعة المصرية)
وزارة الزراعة أعلنت استيراد رؤوس الماشية (وزارة الزراعة المصرية)
TT

«العجول الهربانة»... استعادة مطاردات موسمية بين مصريين وأضاحيهم

وزارة الزراعة أعلنت استيراد رؤوس الماشية (وزارة الزراعة المصرية)
وزارة الزراعة أعلنت استيراد رؤوس الماشية (وزارة الزراعة المصرية)

وكأنه أصبح طقساً سنوياً ينتظره مستخدمو «السوشيال ميديا» بشغف، فمع حلول عيد الأضحى، ينتظر كثيرون «فيديوهات العجول الهربانة»، وتم تداول كثير من الفيديوهات التي تضم مشاهد مفزعة أحياناً، وفي أحيان أخرى تبدو كوميديةً لعجول تجري وراء الناس، في شوارع مصر.

حظيت هذه المقاطع بانتشار كبير، وتصدَّرت «التريند» في مصر، الخميس والجمعة، تحت وسم «العجول الهربانة»، من بينها مقطع فيديو من الإسكندرية (شمال القاهرة) لأحد العجول الذي يبدو أنه كان يتم تجهيزه للأضحية، قبل أن يهرب من أصحابه وينزل إلى البحر.

وتوالت التعليقات حول الفيديو، فمنهم مَن كتب أن «العجل يستطيع العوم أفضل ممَّن يطاردونه»، وآخر كتب تعليقاً يؤكد فيه ضرورة مراعاة الضوابط الشرعية لذبح الأضاحي، وأهمها وضع غمامة على عينَي الأضحية.

وعلق متابعون على مقاطع فيديو أخرى تتضمَّن مطاردات بين الأهالي والعجول في شوارع مصر، قائلين: «رجعنا لكم بفيديوهات العجول الهربانة، كل عام وأنتم بخير». وتوالت التعليقات «الساخرة» من بعض الأشخاص الذين ظهروا في المقاطع، منها تعليق على أحد الأشخاص بعد أن كان يمشي بثبات وفي يده حبل لمحاولة السيطرة على العجل الطليق، ثم فجأة يجري هارباً بعيداً عن العجل، ليقول أحدهم: «هل هذا الشخص هو مَن كان يريد السيطرة على العجل؟!».

ونشرت قنوات تلفزيونية فيديوهات للعجول الهاربة، من بينها محاولة للسيطرة على عجل في البحيرة.

ويرى المتخصص في الإعلام الرقمي و«السوشيال ميديا» معتز نادي أن تريند «العجول الهربانة» بات ضيفاً سنوياً في كل عيد أضحى على شاشات المصريين الرقمية، لكن عدداً لا بأس به من مقاطع الفيديو المنتشرة تكون قديمة، مضيفاً لـ«الشرق الأوسط» أن «البعض يهتم بذكر هذه التفصيلة، والآخر يتعامل معها وكأنها طازجة البث، ولا يهتم إلا بغرض كسب ما لذ وطاب من إعجابات ومشارَكات تحظى بها حساباته عبر منصات التواصل الاجتماعي من تفاعلات».

جانب من مطاردات لأحد العجول في البحر بالإسكندرية (من مقطع فيديو على «يوتيوب»)

ويتابع الخبير في «السوشيال ميديا»: «خوارزميات منصات التواصل الاجتماعي تتعامل بذكاء مطوريها لتقدم وجبةً شهيةً للمتابع من الرائج الذي يحصد الفكاهة والسخرية في هذه الحالة، وهو ما يناسب يوميات عيد الأضحى، ثم سرعان ما يخفت الأمر بظهور (تريند) جديد».

ويأتي هذا «التريند» في ظل ارتفاع أسعار اللحوم هذا العام مقارنةً بالعام الماضي، فبلغ متوسط سعر الكيلوغرام بمحلات في القاهرة نحو 500 جنيه، بينما وصل سعره العام الماضي إلى 400 جنيه، بينما انتشرت شوادر بيع اللحوم المدعومة من جهات مختلفة، ومن نواب بالبرلمان في أماكن متفرقة بالقاهرة والمحافظات الأخرى، بسعر بين 250 و300 جنيه للكيلوغرام.

وبينما تصاعدت وتيرة السخرية من الفيديوهات التي انتشرت حول مطاردات بين الأضاحي والأهالي، عدَّها بعض المتابعين قليلةً ونادرةً، وتعبِّر عن حالة من المزاح والسخرية التي ينشد بها البعض التسلية والضحك، حتى لو كانت قديمة.

وكانت وزارة الزراعة المصرية قد طرحت أكثر من 12 ألف رأس من الأضاحي البلدية الحية (الأبقار، والجاموس، والأغنام، والماعز) بأسعار مخفَّضة من خلال المزارع المنتشرة بمحافظات الجمهورية، وفق بيان للوزارة.

وأعلن وزير الزراعة استيراد أكثر من 158 ألف رأس من العجول الحية، إضافة إلى أكثر من 46 ألف رأس من الجمال وأكثر من 16 ألف رأس من الأغنام؛ بغرض الذبح الفوري والطرح للمواطنين في الأسواق والمنافذ بأسعار مخفَّضة، خصوصاً في فترة عيد الأضحى وزيادة الإقبال على اللحوم.


مقالات ذات صلة

«الإفتاء المصرية» تحذِّر من التندُّر على «العجول الهاربة»

يوميات الشرق أحد فيديوهات «العجول الهربانة» المنتشرة على «السوشيال ميديا» (إكس)

«الإفتاء المصرية» تحذِّر من التندُّر على «العجول الهاربة»

دخل مسؤولون بدار الإفتاء المصرية على خط «التريند» الشائع منذ يومين بعنوان «العجول الهربانة»، والذي تداوله مستخدمو «السوشيال ميديا» تزامناً مع حلول عيد الأضحى.

محمد الكفراوي (القاهرة)
خاص شواطئ الإسكندرية تستقبل الزوار (محافظة الإسكندرية)

خاص مصر: «فسحة العيد» تجافي النوادي والملاهي لحساب الشواطئ و«المولات»

اصطحب المهندس الأربعيني تامر فرج، (يعمل في إحدى شركات المحمول) بحلوان، (جنوب القاهرة) ابنتيه اللتين تدرسان في المرحلة الإعدادية إلى إحدى الأسواق التجارية.

محمد الكفراوي (القاهرة )
خاص «سناب»: عيد الأضحى محطة رقمية رئيسية مع ارتفاع كبير في التفاعل والاستهلاك والمحتوى المرتبط بالتسوّق والاحتفال (غيتي)

خاص خلال عيد الأضحى... كيف يغيّر «سناب شات» سلوك التسوّق والتفاعل في السعودية؟

يشهد عيد الأضحى ذروة رقمية في السعودية، حيث يبرز «سناب شات» بوصفه منصة رئيسية للتسوّق والتفاعل بفضل العدسات التفاعلية والمحتوى المحلي والمبدعين.

نسيم رمضان (لندن)
يوميات الشرق مسرحية «حكايات الشتا» تعرض خلال عيد الأضحى (البيت الفني للمسرح)

10 عروض مسرحية في عيد الأضحى بمصر

ترفع مسارح مصر الستار عن عشرة عروض مسرحية خلال عيد الأضحى، من بينها «الأرتيست»، و«حكايات الشتا»، و«مملكة الحواديت»، ضمن برنامج وزارة الثقافة المصرية للاحتفال.

داليا ماهر (القاهرة )
يوميات الشرق شوارع مصر تشهد إقبالاً متوسطاً على شراء الملابس (الشرق الأوسط)

إقبال متوسط على شراء ملابس العيد في مصر

لم يجد سعيد عبد الكريم، الموظف بإحدى الشركات الخاصة، سوى تخيير أبنائه بين السفر لقضاء عطلة الصيف في منطقة ساحلية، وبين شراء ملابس جديدة للعيد.

أحمد عدلي (القاهرة )

غداة «حرب التحرير» في لوس أنجليس

روبرت دي نيرو والمنتجة بولا وينشتاين في مهرجان «ترايبيكا» (غيتي)
روبرت دي نيرو والمنتجة بولا وينشتاين في مهرجان «ترايبيكا» (غيتي)
TT

غداة «حرب التحرير» في لوس أنجليس

روبرت دي نيرو والمنتجة بولا وينشتاين في مهرجان «ترايبيكا» (غيتي)
روبرت دي نيرو والمنتجة بولا وينشتاين في مهرجان «ترايبيكا» (غيتي)

من المتوقع في أي لحظة، وربما خلال الفاصل الزمني بين كتابة هذه السطور ونشرها، أن يعلّق الممثل والمنتج روبرت دي نيرو على إرسال الرئيس الأميركي دونالد ترمب الحرس الوطني لمواجهة المظاهرات في لوس أنجليس، تلك التي اندلعت رفضاً لقرار الرئيس بإعادة المهاجرين غير الشرعيين إلى المكسيك أو إلى أي بلد لاتيني قدموا منه.

دي نيرو المعارض

عدّ ترمب أن المسألة تمثّل «تحريراً» للوس أنجليس من «الغزاة»، من دون أن يوضح ما ينتظر المدن الأخرى التي استقبلت مهاجرين من أصول لاتينية، في ولايات مثل تكساس، وأريزونا، ونيو مكسيكو، ونيويورك، معقل دي نيرو.

توم هانكس وروبرت دي نيرو في مهرجان «ترايبيكا» (أ.ب)

دي نيرو (81 عاماً) لا يتردد في التعبير عن آرائه المعارضة لقرارات ترمب، وعندما يُجاهر بمواقفه، لا يختبئ خلف كلمات ملطّفة أو مموَّهة. ففي مهرجان «كان» قبل أقل من شهر، وخلال حفل تكريمه، تحدّث عن سياسات الرئيس الأميركي، رافضاً الاكتفاء بالشكر والثناء، بل وجّه المناسبة الفنية نحو موقف سياسي صريح، قائلاً: «في بلدي، نُناضل من أجل الديمقراطية التي عددناها يوماً أمراً مُسلّماً به (...) لهذا السبب؛ يُنظر إلى الفنانين بوصفهم تهديداً من قِبل الأوتوقراطيين والفاشيين. رئيسنا الجاهل نصَّب نفسه رئيساً لمركز جون كينيدي الثقافي، وقطع عنه الدعم المالي المخصص للفنون والمؤسسات الإنسانية والتعليمية».

لم يَصدر عن ترمب أي رد فعل على ما قاله دي نيرو في «كان»، وربما لن يُبدي اهتماماً في حال قرر الممثل، ورئيس مهرجان «ترايبيكا»، إصدار تعليق جديد عن الوضع في لوس أنجليس.

موقع وسطي

على مدى اليومين الماضيين، باءت محاولاتي لتأمين لقاء مع دي نيرو بالفشل؛ إذ قيل لي إنه مشغول جداً، وإن جدول أعماله مزدحم «لدرجة أنه بالكاد يجد وقتاً للنوم». البديل كان مواصلة متابعة الأفلام؛ بحثاً عن جديد أو جيِّد يُرضي شغف الناقد في الاكتشاف.

من اليسار توم هانكس وروبرت دي نيرو والمنتجة جين روزنثال (أ.ف.ب)

خلال ذلك، يتّضح للمتابع أن المهرجان، الممتد حتى الـ15 من الشهر الحالي، وما يتضمنه من برامج ونشاطات، يشبه سيركاً سينمائياً: تدخل هنا لحضور فيلم معين، ومن ثَمَّ تنتقل إلى مكان آخر، حيث يُقدِّم منتج أو مخرج (مثل مارتن سكورسيزي، الذي يحضر لدعم صديقه دي نيرو) جلسة «ماستر كلاس» (Masterclass)، وفي خيمة ثالثة تُعقد لقاءات مع المعنيين بسينما «مؤثرات الواقع»، وهي التقنيات التي تجعلك تعيش الخيال بنفسك.

وقد انتقل «كان» مؤخراً إلى هذه التوجهات في إطار تطوير اهتماماته، ويقوم «ترايبيكا» بدوره في الأمر نفسه.

تُبنى المقارنة بين المهرجانين أساساً على الكثافة العددية، رغم اختلاف النِسب: مدينة «كان» لا يتجاوز عدد سكانها 800 ألف شخص، لكن هذا العدد يتضاعف إلى نحو مليون ونصف المليون أثناء المهرجان.

في المقابل، يشهد مهرجان «ترايبيكا» أيضاً حضوراً غزيراً، لكن الأرقام لا تتجاوز 200 إلى 300 ألف زائر.

يمكن أيضاً إجراء مقارنة مع مهرجان «تورونتو»، (ما زالت المدينة كندية)، وهو مهرجان منفتح على نشاطات وسهرات وأفلام متواصلة، وهو حتى اليوم، الملاذ الأفضل بين مهرجانات أميركا الشمالية.

الهجرة في فيلمين

مشكلات المهاجرين إلى الولايات المتحدة؛ طمعاً في تحقيق «الحلم الأميركي الكبير»، أو انتقالاً إلى واقع يُفترض به أن يكون أفضل من الواقع الذي جاء المهاجر منه، تتوزَّع في عدد متزايد من الأفلام ومنذ عقود عدّة. عشرات الأفلام كل سنة تدق باب النظر إلى مشكلة اللجوء إما مباشرة أو بطريقة غير مباشرة.

لقطة من فيلم «كاراتيه كِيد: أساطير»

يُعرض منذ 10 أيام فيلم «كاراتيه كِيد: أساطير» (Karate Kid: Legends)، وهو فيلم أكشن يعتمد على سلسلة من الأفلام التي حملت هذا العنوان من عام 1986 وإلى اليوم. يتضمن قصة أم وابنها القادمَين من الصين للعيش في أميركا. تُصرّ الأم على إبعاد ابنها عن المتاعب (ولو أن المتاعب هي التي تقترب منه)، وتحذّره من التحدث بالصينية أو ممارسة فنون قتالها اليدوية.

«كاراتيه كِيد» يُعالج قضية التعددية الثقافية في المجتمع الأميركي بشكل غير مباشر.

أما فيلم «روزميد» (Rosemead) للمخرج إريك لِين (صيني الأصل، يعمل غالباً مديرَ تصوير)، فهو من النماذج المباشرة التي تتناول قضايا الهجرة والعنف. تدور القصة حول أم صينية تُحذّر ابنها من اللجوء إلى العنف، لكن هذه المرة ليست الحبكة الجانبية، بل محور الفيلم الأساسي.

الأم وابنها في «روزميد» (مهرجان ترايبيكا)

تلعب دور الأم الممثلة لوسي ليو، في أداء درامي مختلف عن أدوارها السابقة مقاتلة شرقية. تعيش الأرملة إيرين تشان مأزقاً حياتياً بعد وفاة زوجها، وتسعى لتجنيب ابنها، الذي بلغ سن المراهقة، الوقوع في براثن الحي المليء بالعصابات والعنف في منطقة «روزميد» بشرق لوس أنجليس، وهي منطقة تحوي خليطاً من المهاجرين اللاتينيين والآسيويين، وتُعد مسرحاً جاهزاً لتبرير تدخل ترمب الأمني، كما قد يراه بعضهم.

الغشاوة

يبدأ الفيلم بلقطة سينمائية مُتقنة، يستند فيها المخرج إلى خلفيّته مديرَ تصوير ماهراً، تُظهر عائلة تُغنِّي وتضحك داخل غرفة فندق، تُشكّل تمهيداً لزمن ماضٍ أفضل كانت البطلة تعيشه. مع الانتقال إلى الحاضر، نجد إيرين امرأة تحمل عبء الحياة وهمومها، وتسعى لحماية ابنها من واقع قاسٍ ومجتمع يُعاملها بتعالٍ وجهل.

من أسباب قلقها ملاحظتها انطواء ابنها وتأثُّره الشديد بمشاهد العنف على الشاشة الصغيرة، مثل حوادث إطلاق النار في المدارس. تتمنَّى ألا تتحقق مخاوفها، وتغلف نفسها بحالة من «الغشاوة» كآلية إنكار. لكنها تصحو حين يُلقى القبض على ابنها بعدما تعرَّض للخطر أثناء تجوُّله وسط طريق مزدحم. ومع ذلك، لا تتوقف معاناتها؛ إذ تُظهِر الفحوص الطبية إصابتها بالسرطان.

للفيلم مشكلاته الخاصّة. كما في حالات كثيرة مشابهة يمكن للمشاهد أن يرى الأحداث قبل وقوعها. هذا ناتج من إخراج يعتقد أن عليه تفسير كل شيء. من ناحية أخرى تحضر المآسي بوضوح على الشاشة ناشدة التعاطف. ما كان ينقصه هو تعمّق أقوى في الوضع الذي يعرضه ويشكو منه.

OSZAR »