«رزق الهبل» هل يُعيد السيطرة النسائية على صناعة السينما؟

بتوقيع الثلاثي منى زكي وكاملة أبو ذكري وشاهيناز العقاد

منى زكي تستعد لفيلم جديد (حسابها في «فيسبوك»)
منى زكي تستعد لفيلم جديد (حسابها في «فيسبوك»)
TT

«رزق الهبل» هل يُعيد السيطرة النسائية على صناعة السينما؟

منى زكي تستعد لفيلم جديد (حسابها في «فيسبوك»)
منى زكي تستعد لفيلم جديد (حسابها في «فيسبوك»)

يشهد فيلم «رزق الهبل» عودة التعاون الفني بين الفنانة منى زكي والمخرجة كاملة أبو ذكري، بعد مشاركتهما معاً في فيلم «عن العشق والهوى» عام 2006. كما يحمل الفيلم الجديد توقيع المنتجة شاهيناز العقاد، التي شاركت في إنتاج فيلم «رحلة 404» العام الماضي، من بطولة منى زكي. وقد تصدّر اسم الأخيرة «التريند» على موقع «غوغل» في مصر، الخميس، خصوصاً بعد الإعلان عن بدء تحضيرات الفيلم؛ تمهيداً لتصويره خلال الفترة المقبلة.

ويرى نقاد أن فيلم «رزق الهبل»، الذي يجمع توقيع الثلاثي النسائي في الإخراج والإنتاج والتمثيل، ليس دليلاً على سيطرة «البطولة النسائية» في السينما، في حين يرى آخرون أن السينما المصرية بدأت على أيدي عناصر نسائية لافتة، رغم أن «البطولة الرجالية» لا تزال هي السائدة حالياً، وأصبحت «البطولة النسائية» محدودة مقارنة بسنوات مضت.

فهل يُعيد فيلم «رزق الهبل» السيطرة النسائية على صناعة السينما مجدداً من خلال التعاون الفني النسائي المرتقب بين هذا الثلاثي؟

الناقد الفني المصري محمد عبد الرحمن، أكّد اختلافه مع تعبير «السيطرة النسائية»، لكنه يرى أن الصناعة تضم مجموعات تعرف جيداً كيف تعمل معاً، من بينها منى زكي، وشاهيناز العقاد، ومحمد حفظي، وهاني خليفة، الذين قدّموا فيلم «رحلة 404» سابقاً.

وأوضح لـ«الشرق الأوسط» أن «السيطرة تكمن في الموضوعات النسائية اللافتة، لا في البطولة بحد ذاتها».

وأضاف عبد الرحمن أن «التقاء مخرجة كبيرة مثل كاملة أبو ذكري، وممثلة مهمة مثل منى زكي، من شأنه أن يطرح موضوعاً فنياً مهماً، ويُسهم في تقديم قضية غير مطروحة بشكل واسع إلى جمهور السينما».

الفنانة المصرية منى زكي (حسابها في «فيسبوك»)

في حين تؤكد الناقدة الفنية المصرية فايزة هنداوي أن فيلماً واحداً لا يمكن أن يصنع «سيطرة نسائية» في السينما. وتضيف لـ«الشرق الأوسط»: «تحدث السيطرة عند طرح 10 أفلام، يكون من بينها 8 من بطولات فريق عمل نسائي، لكن عناصر فيلم واحد ليست كفيلة بذلك».

وتوضح فايزة أن «السينما المصرية لم تشهد أي سيطرة نسائية على مدار تاريخها، فعندما نجد بطولة نسائية، نجد في المقابل بطولات رجالية عدة. لكن يمكننا القول إن لدينا وجوداً فنياً نسائياً بارزاً، وليس سيطرة، بل توازن، وهذا هو الطبيعي الذي نطمح إلى عودته بقوة، من خلال كتابة موضوعات تهم المرأة، لا من خلال إنتاج فيلم واحد سنوياً بعناصر نسائية».

وشهدت صناعة السينما المصرية، على مدى تاريخها الممتد لأكثر من 100 عام، صعود أسماء نسائية عدة في مجال الإنتاج، مثل ماري كويني، وآسيا داغر، وماجدة، ومديحة يسري، بالإضافة إلى البطولة النسائية المطلقة لفنانات، من بينهن ليلى مراد، وفاتن حمامة، وشادية، وسعاد حسني، ومديحة كامل، ونجلاء فتحي، وميرفت أمين، ونبيلة عبيد، ونادية الجندي، ويسرا، وليلى علوي، وياسمين عبد العزيز، ومنة شلبي، ومنى زكي، وغيرهن.

الفنانة منى زكي (حسابها في «فيسبوك»)

كان للكاتب والناقد الفني المصري سمير الجمل رأي مختلف، حين أكّد أن «السيطرة النسائية ليست جديدة على السينما المصرية؛ لأنها بدأت بعناصر نسائية لافتة منذ الأساس، على غرار عزيزة أمير، وبهيجة حافظ، وآسيا، وماري كويني، اللاتي حملن على عاتقهن مهمة الكتابة، والإخراج، والتمثيل، وغيرها من عناصر العمل الفني».

ويضيف الجمل لـ«الشرق الأوسط» أن «السينما هي فن التفاصيل الدقيقة، والمرأة أكثر قدرة من الرجل على هذا الفن؛ لذا فإن السيطرة النسائية أمر طبيعي، مع ظهور مواهب عدّة في مختلف عناصر العمل الفني، إلى جانب التمثيل».

وإلى جانب فيلم «رزق الهبل»، تنتظر منى زكي عرض أحدث أعمالها السينمائية، فيلم «الست»، من تأليف أحمد مراد، وإخراج مروان حامد، بمشاركة مجموعة كبيرة من ضيوف الشرف، بينما غابت منى عن المشاركة الدرامية في رمضان الماضي، بعد تقديمها مسلسل «تحت الوصاية» عام 2023.

فيما يرى السيناريست محمد عبد الخالق، رئيس مهرجان «أسوان الدولي لسينما المرأة»، أن «السينما المصرية حملت قبل نحو مائة عام طابعاً نسوياً فريداً، فقدّمت عزيزة أمير، مثلاً، نسختها الصامتة لفيلم (زينب) بوصفها أيقونة على مستوى الإبداع النسائي، ومخرجة وصانعة لأحد أوائل أفلام السينما المصرية».

وأضاف لـ«الشرق الأوسط»: «شهدت تلك البدايات أيضاً مخرجات عظيمات، منهن بهيجة حافظ، التي شاركت بفيلمها (ليلى بنت الصحراء) في النسخة الأولى من (مهرجان فينيسيا)».

وتابع: «اليوم، حين تجتمع مخرجة مهمة مثل كاملة أبو ذكري مع نجمتنا منى زكي، التي كرمناها في مهرجان (أسوان) عام 2018 بوصفها نموذجاً لفنانة قادرة على دفع أفلام المرأة جماهيرياً، وبمشاركة منتجة تبحث بقوة في تيار نسوي في الإنتاج السينمائي مثل شاهيناز العقاد، أعتقد أنهن سيحققن نقلة كبيرة في هذا الملف، الذي أراه -بشكل شخصي- يساوي عودة السينما المصرية إلى قوّتها وتأثيرها الواسع».


مقالات ذات صلة

«في عز الضهر»... مينا مسعود يخوض منافسة الموسم السينمائي الصيفي بمصر

يوميات الشرق مينا مسعود وشيرين رضا خلال العرض الخاص (الشرق الأوسط)

«في عز الضهر»... مينا مسعود يخوض منافسة الموسم السينمائي الصيفي بمصر

احتفل صناع فيلم «في عز الضهر» بالعرض الخاص له في القاهرة، الاثنين، داخل إحدى الصالات السينمائية، وهو العمل الذي تستقبله دور العرض السينمائية، الأربعاء.

أحمد عدلي (القاهرة)
يوميات الشرق ياسمين عبد العزيز تعود للسينما بفيلم «زوجة رجل مش مهم» (إنستغرام)

نجوم مصريون يعودون للسينما بعد سنوات من الغياب

تشهد شاشات السينما المصرية خلال الفترة المقبلة عودة عدد من الفنانين الذين اختفوا لفترات طويلة، بعد تصدرهم لأدوار البطولة.

مصطفى ياسين (القاهرة )
يوميات الشرق عصام عمر والكلب رامبو في مشهد بالفيلم (الشركة المنتجة)

«السيد رامبو» و«دخل الربيع يضحك» للمشاركة في «عمّان السينمائي»

تشهد الدورة السادسة من مهرجان «عمّان السينمائي» المقررة إقامتها في العاصمة الأردنية من 2 إلى 10 يوليو (تموز) المقبل حضوراً مصرياً لافتاً.

أحمد عدلي (القاهرة )
سينما  «بعد 28 أسبوعاً» (فوكس أتومِك)

عودة «الزومبي» قريباً إلى الصالات

ينطلق ‫في العشرين من الشهر الحالي ‬فيلم «بعد 28 سنة» (‪28 Years Later‬) للبريطاني داني بويل مخرج «مليونير العشوائيات»

محمد رُضا (نيويورك)
سينما  جاكي شان (يسار) في «كاراتيه كِيد» (كولمبيا)

شاشة الناقد: فيلمان جديدان معروضان في الصالات القريبة منك

كاراتي كِيد: تستطيع أن تتنبأ بما سيحدث منذ مطلع الفيلم، بل ومنذ بدايته: الشاب الذي وعد أمّه بعدم ممارسة الكاراتيه، ويخلف وعده مضطراً

محمد رُضا (نيويورك)

حملة على مواقع التواصل ترفض دخول أحد قيادات «الأفروسنتريك» إلى مصر

كابا كاميني في إحدى زياراته لمصر (صفحته على «فيسبوك»)
كابا كاميني في إحدى زياراته لمصر (صفحته على «فيسبوك»)
TT

حملة على مواقع التواصل ترفض دخول أحد قيادات «الأفروسنتريك» إلى مصر

كابا كاميني في إحدى زياراته لمصر (صفحته على «فيسبوك»)
كابا كاميني في إحدى زياراته لمصر (صفحته على «فيسبوك»)

عادت قضية «الأفروسنتريك» للواجهة مجدداً في مصر، مع انتشار إعلان لأحد قيادات حركة «الأفروسنتريك» ودعاتها المشهورين، يدعي البروفسير كابا كاميني، عن إنتاج فيلم وثائقي حول الأصول الأفريقية للحضارة المصرية القديمة، والإعلان عن قرب زيارته لمصر، وفق متابعين له.

وتصاعدت حملةٌ على وسائل التواصل تشير إلى أن «وجود كابا في مصر غير مرحب به»، وتصدر اسمه «الترند» على «إكس» في مصر، الأربعاء، تحت عنوان «مش عايزين كابا في مصر».

وأعلن «البروفسور كابا»، كما يسمي نفسه على صفحته بـ«فيسبوك»، عن فيلم وثائقي تم إنتاجه بالفعل، ومن المقرر عرضه يوم 20 يونيو (حزيران) الحالي بعنوان «نيجوس إن كيميت»، وترجمتها «الملك في مصر» أو «الملك في الأرض السوداء»، وقُوبل هذا الإعلان بسيل من التعليقات على صفحة الناشط الأميركي مفادها أنه «غير مرحب به في مصر».

ونشرت صاحبة حساب على «إكس» تدعى «جيسي يسري» صورة لكابا وهو يمسك مفتاح الحياة «عنخ» وكتبت معلقةً أن هذا هو «كابا» زعيم «الأفروسنتريك» الذين يقولون إنهم أحفاد المصريين القدماء، وإن المصريين الحاليين دخلاء على مصر. ولفتت إلى أن «كابا» سيأتي إلى مصر الجمعة المقبل 20 يونيو (حزيران) الحالي، وأنه نظم تجمعاً اسمه «زنوج كيميت»، ومن المعروف أن «كيميت» هو اسم قديم لمصر، ويعني «الأرض السوداء»، وطالبت صاحبة التعليق الدولة ممثلة في وزارة الثقافة والسياحة بأن يتخذوا الاحتياطات اللازمة، وأن يحرصوا على أن يرافقه مرشدون سياحيون مثقفون وطنيون، لمنع المهازل التي حصلت في زياراته السابقة، وفق تعبيرها.

وعلّق البعض متسائلاً لماذا لا تمنعه وزارة الداخلية من دخول مصر طالما أنه غير مرغوب فيه؟ وتصاعدت تعليقات أخرى ترفض حضوره إلى مصر وتدعو لمنعه من دخولها، في مقابل تعليقات أخرى تدعو لتجاهله وعدم إعطائه قيمة كبيرة لأن الاهتمام به بهذا الشكل يمنحه شهرة.

بينما نشر آخرون ما يفيد بأن المصريين القدماء رسموا الأفارقة على المعابد كأسرى وعبيد مقيدين، رداً على مزاعم «الأفروسنتريك».

وتتكرر بين فترة وأخرى مزاعم من بعض أنصار «الأفروسنتريك» تنسب الحضارة المصرية القديمة إلى الأفارقة السود، وتدعي أن مصر الحديثة تستولي على هذا الإرث وتنسبه إلى غير أصله، وهو ما يصفه عالم الآثار المصري، الدكتور حسين عبد البصير، مدير متحف مكتبة الإسكندرية، بأنها «ادعاءات تفتقر إلى الأساس العلمي، ولا تستند إلى أي أدلة أثرية، لغوية، أو بيولوجية معتمدة».

وقال لـ«الشرق الأوسط» إن «الحضارة المصرية القديمة نشأت على ضفاف النيل، وتميزت باستقلالها الثقافي والديني واللغوي، ولم تكن حضارة معزولة، بل تفاعلت مع محيطها، مع احتفاظها بهويتها المتفردة، والدراسات العلمية المستندة إلى تحليل المومياوات، والنقوش، والفن الجنائزي، واللغة المصرية القديمة، تؤكد جميعها أن سكان مصر القديمة كانوا من أصول محلية تشكلت تاريخياً داخل وادي النيل، ولا يمكن اختزالهم في تصنيفات عرقية حديثة».

أحد منشورات كابا حول الفيلم الوثائقي (صفحته على «فيسبوك»)

ويدعو عبد البصير إلى التعامل مع مثل هذه الحركات على 3 مستويات، «أولاً المنع إذا ثبت الضرر بالأمن القومي أو التحريض على الكراهية، ثانياً عدم التضخيم الإعلامي لهم حتى لا يحصلوا على شهرة لا يستحقونها، ثالثاً تقوية أدوات المعرفة والدفاع الثقافي الوطني عبر برامج وخطط التوعية المتنوعة».

وتأسست حركة «الأفروسنتريزم» أو «الأفروسنتريك» في ثمانينات القرن العشرين على يد الناشط الأميركي أفريقي الأصل موليفي أسانتي، الذي قدم العديد من الكتب، بل وأنشأ معهداً للأبحاث باسمه يسعى من خلاله لإعادة تقييم وتقدير الثقافة الأفريقية وإثبات مركزيتها في الحضارات القديمة، وفق تقرير لهيئة الإذاعة البريطانية.

فيما يشير عالم الآثار المصري، الدكتور عبد الرحيم ريحان، عضو لجنة التاريخ والآثار بالمجلس الأعلى للثقافة، رئيس حملة الدفاع عن الحضارة المصرية، إلى وجود «حرب شرسة من (الأفروسنتريك) على الحضارة المصرية تتعدد أشكالها، تمثلت في عرض شبكة (نتفليكس) فيلم (الملكة كليوباترا) الذي يسيء إلى الحضارة المصرية، ويُظهر الملكة كليوباترا ببشرة سوداء ترويجاً لفكر (الأفروسنتريك) بأن الحضارة المصرية أصلها أفريقي في تحدٍ واضحٍ للرفض المصري من متخصصين وغيرهم لهذا الطرح».

ويضيف لـ«الشرق الأوسط» أن «الدعوات التي تطالب بمنع دخول دعاة هذه الحركة إلى مصر تعتمد على رأي الجهات الأمنية، وإذا لم تتمكن فصراعنا هو صراع هوية ومجابهة الغزو الفكري تعتمد على تعزيز الهوية وبناء الإنسان المصري، وتأكيد عمق وجذور الشخصية المصرية وهو أقوى الأسلحة»، مطالباً بـ«خطة ممنهجة وممولة من وزارة الثقافة ووزارة السياحة والآثار لمجابهة (الأفروسنتريك) عبر برامج إعلامية موجهة باللغة العربية وعدة لغات لتوضيح حقيقة الهوية والشخصية المصرية عبر العصور، لأن هذه الحركات هدفها الطعن في الهوية».

وسبق أن تصاعدت قضية «الأفروسنتريك» في مصر مع إنتاج شبكة «نتفليكس» فيلماً عن الملكة كليوباترا عام 2023، يظهرها ببشرة سمراء وشعر مجعد، وهو ما اعترضت عليه وزارة السياحة والآثار، ووصفته بـ«تزييف التاريخ» و«المغالطة الصارخة»، ونشرت أدلة تؤكد الملامح اليونانية التي كانت تتمتع بها الملكة البطلمية، صاحبة البشرة البيضاء والملامح الرقيقة، وأكدت الوزارة وقتها بالأدلة وفحوصات الحمض النووي للمومياوات أن «المصريين القدماء لا يحملون ملامح الأفارقة».

جانب من الصور التي نشرها كابا عن الفيلم الوثائقي (صفحته على «فيسبوك»)

ويرى الخبير السياحي والباحث في الحضارة المصرية القديمة، بسام الشماع، أن «(الأفروسنتريك) الذين يدّعون أن الحضارات الأفريقية القديمة التي كانت قائمة جنوب الصحراء تم السطو عليها من المصريين، لم ينجحوا في إثبات ما يدعونه، بل وأرى هناك مبالغة في إعطائهم أكثر من قدرهم»، وأضاف لـ«الشرق الأوسط»: «من واقع خبرتي كمرشد سياحي أرى مبالغة كبيرة في إعطاء هذه الحركة قيمة، فهم يحاولون منذ نحو 100 سنة أن يرسخوا فكرهم ولكنهم فشلوا، وحين تم إنتاج فيلم (الملكة كليوباترا) السمراء أثبتت الإحصاءات أنه حصل على أقل نسبة مشاهدة في تلك الفترة».

وأشار إلى محاولات أخرى لسرقة الحضارة المصرية أو تزييفها، موضحاً: «هناك محاولات من اليهود للسطو على الحضارة المصرية ومحاولات من الأميركيين والتقنيين لترويج فكرة أن الكائنات الفضائية هي التي صنعت الحضارة المصرية، وهذه الدعاوى هي ما يجب أن نواجهها بالتوعية العلمية المنضبطة».

وأضاف الشماع أن «زمن المنع انتهى، لن نستطيع منع هؤلاء من دخول مصر، بل بالعكس فكرة تصويرهم على أنهم عبيد أو المنع سيجذب التعاطف معهم عالمياً، لذلك يجب أن يتم مواجهتهم بشكل عملي أكثر جدية»، ودعا إلى «إقامة مؤتمر دولي أمام الأهرامات يضم كبار العلماء في الحضارة، ينتهي بتوصيات تنفي كل المزاعم التي تشاع عن الحضارة المصرية القديمة، مثل مزاعم (الأفروسنتريك) أو الكائنات الفضائية أو المزاعم اليهودية حول الحضارة المصرية».

OSZAR »